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2010年8月24日 (二) 15:12老生常庸讨论 | 贡献的版本

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词语释义

读音

  kāi tiān pì dì

解释

  古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

典故

  出自三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”

示例

  感谢那些~,披荆斩莽的英雄们!只有你们才配承受这最高的幸福,最大的快乐。 ◎刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》

近义词

  史无前例

语法

  联合式;作谓语、定语;比喻前所未有的伟大事业[1]

神话故事

简介

  “开天辟地”这个成语来源于徐整《三五历记》,“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”这说的就是古时候流传着的一个盘古开天地的神话。[2]

情节概述

  据说很久很久以前,天地还没有形成,到处是一片混沌。它无边无沿,没有上下左右,也不分东南西北,样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中,孕育一个人类的祖先——盘古。

  过了一万八千年,盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团,非常生气,就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响,圆东西里的混沌,轻而清的阳气上升,变成了高高的蓝天,重而浊的阴气下沉,变成了广阔的大地。从此,宇宙间就有了天地之分。

  盘古出世后,头顶蓝天,脚踏大地,挺立在天地之间。以后,天每日增高一丈,地每日增厚一丈,盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年,天高得不能再高,地深得不能再深,盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人,像一根柱子一样撑着天和地,使它们不再变成过去的混沌状态。

  盘古开天辟地后,天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的,所以他的情绪有什么变化,天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候,天空晴朗;他发怒的时候,天空阴沉;他哭泣的时候,天空下雨,落到地上汇成江河湖海;他叹气的时候,大地上刮起狂风,他眨眨眼睛,天空出现闪电;他发出鼾声,空中响起隆隆的雷鸣声。

  不知经过多少年,盘古还是死了,躺倒在地上。他的头部隆起,成为东岳泰山;他的脚朝天,成为西岳华山;他的肚子高挺,成为中岳嵩山;他的两个肩胛,一个成为南岳衡山,另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛,全变成了树木和花草。后来,才有了传说中的远古帝王——三皇,即天皇、地皇和人皇。[2]

相关作品

  盘古开天辟地之文献古籍载录

  由于时代久远,也由于儒家具有“不语怪力乱神”的观念,上古神话在文献古籍中载录甚少,不像古希腊神话那样能够系统而完整地保存于史诗当中。中国古代文献当中,除了《山海经》等书中记载神话比较集中之外,多散见于经、史、子、集各类书中,而且这些神话传说往往只是片断,有完整故事情节的作品不多。

  具体看来,《诗经》的《商颂·玄鸟》、《大雅·生民》载有商部族与周部族之始祖的神话传说:商的始祖名契;他的诞生颇为神奇,是由其母简狄吞食燕卵而生。周部族的始祖名弃,关于他的神话传说在情节上与契有相似之处:其母姜嫄因踩了巨人脚印而受孕,生下了他。屈原的《离骚》、《天问》等作品熔铸了一些神话传说形成浓郁的浪漫主义色彩;《左传》、《国语》、《逸周书》中偶尔提及了一些神话传说;《穆天子传》中讲述了周穆王与西王母相会的故事;在诸子作品中,《庄子》的神话色彩最为浓厚,鲲化为鹏、望洋兴叹、黄帝失玄珠等都是很有名的故事。此外,《孟子》、《墨子》、《韩非子》等也保存了一些神话材料。秦汉时的《吕氏春秋》、《淮南子》由众人编纂而成,有着较多的神话传说,尤其是《淮南子》一书,载有女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月这些广为人知的故事与典故。《山海经》除了载有异国人奇异形貌、习性、风俗之外,鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤等神话传说更是流传广远,深入人心。

  天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。(《艺文类聚》卷一引《五运历年纪》)

  天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。(《绎史》卷一引《五运历年纪》)

  盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。(《广博物志》卷九行《五运历年纪》)

  昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河,气为风,目瞳为电。古说:盘古氏喜为睛,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀,南海有盘古国,今人皆以盘古为姓。盘古氏,天地万物之祖也,而生物始于盘古。(《述异记》卷上)

  元者,本也。始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖;即为元始。(《历神仙通鉴》卷一)

  盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。而天地更有相连者,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。自是神力,久而天地乃分。二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混沌开矣。(明人周游《开辟衍绎》)

  天地合闭就象个大西瓜,合得团团圆圆的,包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。(周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》)

  天人诞降大圣。曰浑敦氏,即盘古氏,初天皇氏也。龙首人身,神灵,一日九变,一万八千岁为一甲子,荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏,初人皇氏。(《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》)

  代(世)所谓盘古氏者,神灵,一日九变,盖元混之初,陶融造化之主也。《六韬·大明》云:“召公对文王曰:‘天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥。盘古之宗不可动也,动者必凶。’”今赣之会昌有盘古山,本盘固名。其湘乡有盘古保,而雩都有盘古祠,盘固之谓也。按《地理坤鉴》云:“龙首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》,谓元始应世,万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日,以候月之阴暗,云其显化之所宜,有以也。《元丰九域志》:“广陵有盘古冢、庙”,殆亦神假者。《录异记》成都之庙有盘古三郎之目,庸俗之妄。(《路史·前纪一》罗苹注)

  昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮其中,展转无方。若无此气,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去三万六千里,崖石出血成水,水生元虫,元虫生滨牵,生刚须,刚须生龙。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿并金玉饰之,常仰吸天气,俯饮地泉,复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,当游厚地之问,仰吸天气,号曰太元圣母,元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。(晋·葛洪《元始上真众仙记》)[3]

同名小说

  虚幻小说,讲述“我们来自哪里,我们的宇宙是怎么形成的”,主要涉及“在山海经的世界里”的“一些古老的故事”。[4]

网页游戏

  
网页游戏《开天辟地》
游戏类型: 角色扮演

  游戏特征: 中文

  开发团队:上海神通动画

  运营公司:上海神通动画

  游戏简称:开天辟地

  测试状态:内测(2009-01-20)

  介绍信息:《开天辟地》是一款角色扮演类WEB游戏,不同于一般的文字类网页游戏,模拟3维,画面精致逼真,角色装备精美绝伦,具备公会系统、装备合成、生活技能、组队任务和PK功能。非回合制,实时攻击怪物。[5]

同名电影

影片资料

  片名:开天辟地

  译名:the creation of a world

  导演:李歇浦

  编剧:黄亚州、汪天云

  主演:邵宏来陈独秀孙继堂李大钊王霙毛泽东,啜二勇张国焘,郭伟华周恩来,曹力董必武,常兰天李达

  类型:历史、剧情

  地区:中国内地

  语言:国语

  年代:1991

  上映:1991年

  片长:90分钟

剧情简介

  1919年5月4日.三千多名学生在天安门广场集会,抗议帝国主义列强在“巴黎和会”上把东从德国手巾转让给日本的强权统治.高呼“外争国权、内惩旧贼”、“取消21条”等口号,并存示威游行中火烧国贼曹汝霖的住宅.痛打章宗祥。北洋政府逮捕恶了32名爱国学生。北大校长蔡元培偕同13所人学校长要求总统徐世昌立刻释放学生。上海也举行三罢活动支援北京爱国学生。《新青年》主编陈独秀散发《北京市民宣言》时被捕.引起民愤,反动军阀被迫将他释放。蔡元培、李大钊、胡适及众师生到监狱门口迎接。陈独秀对李大钊的《我的马克思主义观》十分钦佩.表示马上成立马克思研究会;李大钊提出还应进一步组织发动工友。1921年在南湖的一支游船上,来自全国的12位代表,创立了中国共产党.从此中国共产党进入了历史舞台.开始了波澜壮阔的革命路程![6]

幕后故事

  影片以从“五四”运动到中国诞生的史实为依据,真实的反映了这一历史进程,成功将李大钊、毛泽东、陈独秀等重要历史先驱人物再现于银幕,并表现出他们的鲜明性格。影片叙事流畅,情节有起有落,令观众较为直观的重新体会到这段历史,感受到我党创业的艰难。

京剧剧目

  京剧连台本戏。据《开辟演义》编演,共十本。

剧情简介

  盘古开天辟地,天皇氏地支成立,地皇氏治世开基。隧人氏钻木取火,有巢氏教民架屋,伏蓖排演八封,苍颌氏造字。共工造反,不周山女娟补天。神农之女求仙落海,化精卫鸟衔石填海。贵尤逞威,诸侯投轩辕,发尤使大雾、烈火攻轩辕。封三娘与神马成婚。紫霞洞狮沪储遁,洪钧祖云化太极。荧惑星大闹天宫,轩辕造指南车破室尤。大垒割股尽孝,沪兽被灭。螺祖遭劫,轩辕升天。尧皇出世,金母开蛹桃宴。夸父迫日,高辛氏迁都弃幼子。灵犬封官,大煤化为赤精于。尧皇登基,长廉造反,架瓢出战获胜,与少辛氏成婚。回禄放九只大乌(日神)助长廉,后界射落九日。兽妖害民,叔达平妖。舜出世被弃,神虎救还。恒娥嫁后界,吞金丹升天奔月。巨象代舜耕田,尧会舜,以二女妻之,命摄朝政。鳃治水反叛,叔达斩鲸,鲸一足化五龙,造成上古洪水之灾,鲸子禹出而治水。少女园中奏乐欲以惑人。尧死,舜即位,东邻女闹殿。禹战南苗王,杀少女灭色祸。舜死,娥皇、女英哭舜洒泪成斑竹。毒龙复仇,后界被焚。防风侯逼奸,富良妻锯下伤身。伯围访骸骸。梁王即位,荒淫无道,关龙逢苦谏被辱。有施氏不纳贡,莱领兵亲征,妹喜(有施氏之妹)以美人计使架回朝。

演出历史

  刘筷衡、孟春帆等编剧,于1928年(民国十七年)6月1日在丹佳第一台首演头本,以后依次编演至第六本,主要演员有刘被衡(饰女蜗、螺祖、斗姥、封三娘)、安舒元(饰轩辕、风后等)、蓉丽娟(饰螺祖、大垒氏、荧惑星等)、陈校穆(饰封胡、轩辕等)、盖玉廷(饰虽尤等)、刘瀛洲(饰神农等)、李秀英(饰风后等),以及刘文美、张韵楼、小孟七、彼宝芬等。六本演完后,刘被衡、陈被穆等离开丹桂第一台,由孟春帆续编七至十本(其中七本于1929年8月11日首演,九、十本合演),主要演员为白玉昆(饰伯围等)、蓉丽娟(饰富良妻、女娇等)、赵君玉(饰后界等)、刘文奎(饰富良、帝相等)、被宝芬(饰禹王等)、小三麻子(饰叔达等)、刘文美(饰娥皇、风罗氏等)、陈鸿奎(饰防风侯等)、王玉芳(饰女英、羊角氏等)、小孟七、韩金奎等。在演出八本以后,上海舞台于1929年(民国十八年)10月21日也推出由常专恒、刘筷衡等编剧的七、八本(合演)与之打对台,剧情相近。后又于同年11月17日演出九、十本(合演),与丹桂第一台的剧情不同。主要演员有刘被街(饰女娇、妹喜)、高庆奎(饰禹王、关龙逢)、陈被穆(饰舜王、架王)、刘永奎(饰尧王)。此剧演上古神话,情节怪诞,兼有滑稽、谈谐的场面,且配以机关布景。当时广告称:“奇兽异类,只只会动,机关奥妙,布景新异,电光灿烂,真火真雨”,“全新行头,改良服装”,“文武唱做,新腔联弹,特色歌舞”。至丹桂第一台与上海舞台双方打对台时,更以“美女置箱中锯为二截”和“裸体美女”等为号召,互相竞争。每本连演一月以上,最长连演三月余。1963年1月新华京剧团在共舞台重新改编、上演此剧,又于3月演出二本,剧情与前者不同,它是把虽尤作为正面形象。葛云台编剧,李瑞来、毛国强导演。主要演员有王少楼、王英武、王佩尘、赵健贞、施正泉、陈剑佩、新桂秋、韩锡鳞、刘泽民等。采用机关布景,表演上唱做武打并重。刘被衡、蓉丽娟有唱片行世。[7]

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