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2010年7月16日 (五) 20:38老生常庸讨论 | 贡献的版本

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景点简介

  开封大相国寺始建于北齐天保六年(555年),位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。该寺历史悠久,是我国汉传佛教十大名寺之一,在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。1992年8月恢复佛事活动,复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观,2002年被评定为国家AAAA旅游景点。

  大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛,辖64禅、律院,占地540亩,因受帝王崇奉,地位如日中天,是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。

  唐代,日本高僧空海赴长安学习佛法,曾寄居大相国寺。回日后,他在弘扬佛法的同时,创造了日本文字“片假名”。宋代,每逢海外僧侣来华,皇帝多诏令大相国寺接待;四方使节抵汴,必定入寺巡礼观光。宋神宗时,日僧成寻曾率第子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕,在京都也设立了相国寺,并承中土佛教之风,将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。

  明崇祯十五年(公元1642年),大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下诏两次重修,弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年(公元1841年)黄河决口,大相国寺再遭厄运,损毁严重。新中国成立后,依循古制,几度维修,宝刹重光,再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动,并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。

  主要建筑

  相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。

  天王殿

  天王殿五间三门,飞檐挑角,黄琉璃瓦盖顶,居中塑有一尊弥勒佛坐像,慈眉善目,笑逐颜开,坐在莲花盆上。据说,他就是未来佛,二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王,他们个个圆目怒睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王,他以站得高、看得远而得名;手持红色宝伞者是多闻天王,他以闻多识广著称;持宝剑者是增长天王,他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来;最后怀抱琵琶的是持国天王,他弹奏着八方乐曲,护持着万国和平。

  天王殿北边是一片花园假山,景致幽雅,颇有“曲径通幽处,禅房花木深”之妙。再往北走,便是赫赫有名的正殿——大雄宝殿。大殿重檐斗拱,雕梁画拣,金碧交辉。大殿周围是青石栏杆,雕刻着几十头活灵活现的小狮子,令人喜爱。殿内巳无神像,常有文物陈列及文化艺术品展览,供游人参观鉴赏。

  大雄宝殿

  大雄宝殿重檐斗拱,雕梁画拣,金碧交辉,其内供奉有释迦摩尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛,均高一丈三尺,其后是大型雕塑海岛观音,取材于《华严经》善财童子53参的故事,形象地表现出南海观音普渡众生的场面,东西两壁供奉的是十八罗汉。

  罗汉殿

  过了大雄宝殿,便是罗汉殿了,俗称“八角琉璃殿”,它结构奇特,系八角回廊式建筑,别具一格,世所罕见。殿内回廊中有大型群像“释迦牟尼讲经会”,五百罗汉姿态各异,造型生动,他们或在山林之中,或在小桥流水间,或坐或卧,或仰头,或俯首,形态逼真,情趣无限,堪称艺术杰作。罗汉殿中间,有一木结构八角亭高高耸立,内有一尊四面千手千眼观音木雕像,高6.6米,是在乾隆年间,由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成,每面有6只大手,200余只小手,手心有一只慧眼,总共1000余只,故名千手千眼佛,传说,古代有一位明君,身患重病,敌国趁机进犯,举国不安,而众医又久治不愈,形势十分危急。有一个仙人下凡,路过此地,指点说只有亲人的双手双眼作"药引子",才能治俞国一的病。国王的三公主深明大义,毅然为父王献出了生命。佛祖深为感动,特封她为千手千眼观音,专为万民除灾解难,百姓拥戴三公主,为其塑金身,香火不断。

   藏经楼

   藏经楼位于整个寺院的后半部,这是一座两层楼阁的建筑,雕梁画拣,富丽堂皇。原为珍藏经卷之处,因天灾兵火,经卷文物大多散失,尚有相国寺传法手卷八帧,现存于开封博物馆,现在该楼为开封书画院的活动场所,楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品,供游人观赏选购。

  寺内东角有个亭子,悬铜钟一口。高2.67米,重5000余公斤,铸于清乾隆三十三年(1768)。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵,钟声悠扬深远,声震全城,因此“相国霜钟”为汴京八景之一。

  新中国成立后,依循古制,几度维修,宝刹重光,再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动,并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。如今的相国寺,不仅以它古往今来的盛名为人们所向往,而且成了开封元霄观灯,重阳赏菊,盆景观赏,花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一,每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟,高僧辈出,闻名避迩,吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。其中突出的人物有日本真言宗的开山祖师弘法大师空海,于唐德宗贞元二十年(公元804年)曾居于大相国寺内。他学问渊博,且精通汉文,参照中国草书偏旁,创立了日文字母"平假名"并作《伊吕波歌》传世,对中日文化交流起了重要作用。现大相国寺设有“空海大师堂”,1992年由日本爱媛县集资铸空海铜像一尊,安放寺内大师堂。

  大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地,现巳添置了宝鼎、隆藏经等,同时将不断充实和完善。经过多次论证,确定了“南改北扩”的发展思路,即在前院重建山门、钟鼓二楼,对原市群艺馆进行改建,使其建筑风格和大相国寺浑为一体,藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划,使大相国寺成为名符其实的国际名寺,以呈昔日风彩。

大相国寺-历史故事

  隋朝末年,群雄逐鹿中原,秦王李世民率领大军攻占了开封。他把帅帐安置在前朝遗老乔相国家中,即到全城巡视。传说东汉梁孝王曾在此筑台招贤,所以开封又称梁苑。这座古城由于苛政和战乱已经破烂不堪了。李世民沿途所见,残垣断壁,饿殍载道,真叫人触目惊心。

  傍晚,李世民闷闷不乐地回到相府,只见后花园内乌烟瘴气,火光冲天。一打听,原来是乔相国正指挥仆人焚烧锡箔纸钱。他享尽人间富贵,生怕死后受苦受穷,还要预先把钱存放阴间。李世民回到卧室,思绪万千,百感交集,加上鞍马劳顿,不觉神思恍惚。当他朦胧之际,忽听耳畔有人大声喝道:“李士民,快随我走!”李世民睁开眼一看,面前站着一个青面獠牙、披头散发的怪物。问道:“你是何方神灵?”“俺勾命鬼是也!”李世民一惊,想去拔腰间佩剑,无奈手脚酥软,动弹不得。勾命鬼见状,抢过佩剑,不由分说一抖铁链锁住他的脖颈,牵起便走。李世民身不由己,浑浑噩噩,一下子跌入万丈深渊。他刚一站定,面前出现一座黑漆漆、阴森森的大铁门,门楣上歪歪扭扭写着两个大字:“地狱”。他不由浑身打个冷战,方知大事不好。狱卒牛头、马面迎出来,把李世民上下打量了一番,互相使了个眼色,冲勾命鬼作了个揖说:“恭喜老兄,你今天牵扯来好大一头‘肥羊’!”勾命鬼扬着手中宝剑,得意洋洋地说:“我送给判官娘子一件狐皮大衣,才讨得这件美差。”牛头谄笑道:“你们吃肉也让俺喝点剩汤,你看我这顶旧毡帽也该换换了。”马面忙随声附和:“是呵,我的靴子也破了。”勾命鬼使了个眼色:“兄弟有数……”他俩心领神会,饿狼一般扑向李世民,一个摘帽,一个脱靴,东西到手才放他们进门。

  一进地狱门,黑咕隆咚,阴风姜惨,到处喊冤叫屈、受刑呻呤之声。勾命鬼把李世民交给一个师爷模样的马屁精,便去找牛头、马面寻欢作乐去了.马屁精师爷让李世民签名画押后,两眼紧盯着他身上穿的描龙绣凤、耀眼锃亮的战袍,笑眯眯地说:“这件战袍精工细做,谁见谁爱。明天是大王寿辰,我正好借花献佛,你大概不会让我作难吧?”虎落平阳被犬欺,李世民只得乖乖地脱下战袍,留给黑师爷去邀宠请赏。经过一道道关卡来到阎罗殿时,他被剥得只剩一条遮羞的短裤了,不由又气又恼,羞臊难当,恨不得钻进地缝中去。森严恐怖的阎王殿里,阎罗王高踞正中宝座,黑脸判官、红脸判官侍立两旁。李世民一进殿,魑魅魍魉齐呼堂威:“下跪!”李世民心想:“俺乃统兵百万的主帅,堂堂正正的秦王,岂能向尔等曲膝下跪!”他毫不理睬,大义凛然,昂首挺立。黑脸判官怒叱道:“大胆!你在人间身居相府,作威作福,到我阴曹却是草芥新鬼。左右,煞煞他的威风!”话音未落,几个小鬼一拥而上,把李世民打翻在地,又踏上一只脚。

  阎王阴阳怪气、慢条斯理地翻开生死簿,念道:“李士民,六十岁,乔相国府中管家……”他翻起眼皮扫了扫台阶下的李世民,一后龙案说,“哎呀,搞错了……”红脸判官忙凑过去翻开生死簿,惊讶地说:“可不是,同名同姓不同命,这个秦王李世民还有四十年寿期……”李世民一听,鼻子都气歪了,心里骂道:“无道昏王,草菅人命,看你如何可发落我?”阎王顿时手忙脚成:“左右,还不快放他还阳!”黑脸判官说:“大王且慢,万一他泄露我阴曹地府实情,岂不亵渎大王圣名。”阎王搔着后脑勺:“可也是……”黑脸判官说:“有错抓无错放。这家伙油水不少,这叫歪打正着。”红脸判官见阎王频频点头,拿起朱砂笔就要圈点,忙劝阻,道:“人间正待李世民统一江山,造福黎民,如若不放他生还,民怨沸腾,直达天庭,玉皇大帝追究下来,大王吃罪不起。”阎王一听也有道理,不禁左右为难,急得抓耳挠腮。红脸判官小眼睛圆溜溜乱转说:“我倒有个两全其美的办法……”他附到阎王耳边叽咕一阵,阎王顿时眉开眼笑,连声称妙,立即吩咐马屁精为李世民看座。

  李世民不知他们葫芦里卖的啥药,忐忑不安地等着揭盖。马屁精察颜观色,仰着脸说:“请你来此,是我主好客;送你还阳,是大王恩典……”李世民没好气地说:“诸位的美意我心领了。”红脸判官亲热地拍拍他的肩膀:“不过有个条件,你得拿出一笔赎命钱来……”李世民怒火中烧:“你们既想当婊子,又想立牌坊!”黑脸判官两眼一瞪,闪着凶光:“李世民,你别不识抬举,进来容易出骈难,不上贡休想重见天日!”红脸判官讪笑着说:“此事好商量。识时务者为俊杰,切不可意气用事,因小失大,我可是为你着想……”在人矮檐下,怎敢不低头。李世民急于脱离樊笼,只得忍气吞吐声地道:“我打下江山,定将金银珠宝、山珍海味奉献大王。”阎王头摇得像拨浪鼓:“不好,不好,远水解不了近渴。”李世民看看自己浑身上下,再也没有什么值钱的东西

  了,急得团团转。“我倒有个主意,乔相国在我这里存了三万银两你可以借用。”马屁精捧来纸砚,李世民只得写了借据,阎王冷不防朝李世民猛击一掌,他顿时晕头转向腾入云雾之中,吓得冷汁直冒,惊呼救命。睁开双眼,只见众卫士环跪床前,齐声呼唤道:“殿下醒来……”李世民惊魂稍定,才发觉自己和衣而眠,原来是一场恶梦。次日,李世民仍心绪不宁,亲信部下听说后前来问安。李世民把梦中的情景叙说一遍,问道:“此梦主何吉凶?”一位将领道:“昼有所思,夜有所梦,殿下痛恨贪官污吏,关心良善百姓,方有此梦。”一位谋士道:“阴曹地府尚且如此黑暗,人世间多有不平,隋炀帝荒淫无道,苛政猛于虎,民不聊生,揭竿而起,历代兴亡,望殿下深思……”李世民点头称是。

  后来他当了皇帝,果然采取了许多开明措施,改革吏治,安抚百姓,政通人和,国泰民安。李世民在梦中借了乔相国三万两银子,一直挂在心上。他登基后,便把乔相国召到长安,要还他的帐,乔相国哪里敢要?叩头如捣蒜,死活不认帐。当皇帝的是金口玉言,不能有借无还,李世民只得说:“你既然执意不要,就用这笔钱在梁苑给你盖座寺院吧,也好为百姓驱魔镇邪。”因为这座寺院是唐太宗为了向乔相国还帐而盖的,就起名叫大相国寺。

  大相国寺历史上可谓高僧辈出,名士荟萃,建筑宏伟,寺藏丰富。唐代画家吴道子,以及著名文豪和思想家苏轼王安石等,都曾在该寺留有辉煌足迹。《水浒传》“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事,更是家喻户晓。另外,寺院“资圣熏风”、“相国钟声”之景观,也名列“汴京八景”之中,名闻遐迩。现存寺院建筑,乃清顺治十八年(1661年)和乾隆三十一年(1766年)修建,其院落深广,殿宇恢宏,雄风犹存,是古城开封标志性人文景点及对外开放的窗口,也是中外游人及十方香客参观游览和朝拜的圣地。 

  占地:30亩

  地理位置:位于河南省开封市自由路西段

  门票:30元

  最佳旅游时间:开封四季分明,光照充足,气候温和,雨量适中.年平均气温15度左右.开封有数千年历史的元宵节会和民间斗鸡比赛.另外,每年的10月28日至11月28日为菊花会期

  开放时间:8:00-18:30

  交通:从火车站乘5、9路公交车可到20路也可直到

  美食:大相国寺所在的开封是我国十大菜系中"豫菜"的发源地,风味小吃遍布大街小巷.较有名的饭店有“又一新饭店”(糖醋软熘、鲤鱼焙面:是开封的传统名菜,它是由“糖醋熘鱼”和“焙面”两道名菜配制而成。“糖醋熘鱼”历史悠久,据《东京梦华录》记载:北宋时期,东京市场上巳流行。它是以鲤鱼尤以黄河鲤鱼为上品原料,以过初步加工后,用坡刀把鱼的两面解成瓦垄花纹,入热油锅炸透。然后以适量白糖、香醋、姜末、料酒、食盐等调料,对入开水,勾加流水芡,用旺火热油烘汁,至油和糖醋汁全部融合,放进炸鱼,泼上芡汁即成。其特点是色泽枣红,软嫩鲜香;焙面细如发丝,蓬松酥脆。扒三样等)、“第一楼包子馆”(小笼包子:特点:采用猪后腿的瘦肉为馅,精粉为皮,爆火蒸制而成。其特点是:外形美观,小巧玲珑,皮薄馅多,灌汤流油,味道鲜美,清香利口)、“新生饭庄”(油菜小炉馍等)、“马豫兴鸡店”(桶子鸡:特点:形体丰满,造型独特;色泽金黄诱人食欲;肥而不腻,嫩而香脆。)。

  节日活动:

  每逢新年伊始,瑞气旋升,大相国寺都要举行元宵灯会。鼓响灯炽,火树银花,古老的寺院在灿烂的灯火辉映下,充盈着国泰民安的祥和之光。文娱活动,异彩纷呈;人流涌动,摩踵接肩;红男绿女,扶老携少,或欣赏巧夺天工的灯饰,或参加丰富多彩的游艺活动,尽情享受着节日的欢欣。每逢金秋十月,寺满黄花,城满芬芳,随着开封市菊花花会的开幕,一年一度的水陆法会,又在对世界和平、人民安乐的真诚的祈祷声中拉开序幕。梵音雄浑,祈祝五谷丰登、百业兴旺、国家强盛、万世太平;霜钟扣击,声震八方,法轮常转,佛日增辉,千年古刹,再获新生。

  简介:大相国寺位于开封闹市中心的自由路西段,是我国著名的佛教古刹。千百年来,许多神奇的传说和戏剧、小说的喧染,使其驰名中外,更有相公相婆、千手千眼观音、鲁深倒拔垂杨柳的故事,使它更具有传奇色彩。

  相国寺历史悠久,是我国古代著名的佛教中心之一。这里原为魏公子无忌信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年(555年)始创建寺院,称为建国寺,后毁于战火。唐长安元年(701年),僧人慧云来汴,托辞此处有灵气,即募化款项,购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子,故仍名建国寺,唐延和元年(712年),唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝,遂钦锡建国寺更名为"相国寺",并亲笔书写了"大相国寺"匾额。

  
大相国寺天王殿
天王殿五间三门,飞檐挑角,黄琉璃瓦盖顶,居中塑有一尊弥勒佛坐像,慈眉善目,笑逐颜开,坐在莲花盆上。据说,他就是未来佛,二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王,他们个个圆目怒睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王,他以站得高、看得远而得名;手持红色宝伞者是多闻天王,他以闻多识广著称;持宝剑者是增长天王,他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来;最后怀抱琵琶的是持国天王,他弹奏着八方乐曲,护持着万国和平。

  天王殿得后面是放生池,每逢诸佛菩萨的圣诞或是有重要的佛事活动,就会举行放生仪式。站在玉石桥上给人以自然亲近鱼儿的美感。再向前走就可以看到一座铁质的“万年”宝鼎。它重达5000余公斤,上下共六层,暗含的是:一层天地同流,二层戒香芬郁,三层永镇山门,四层普薰法界,五层香烟飘渺,六层云气升腾之意。游览了玉带桥和放生池便是赫赫有名的正殿――大雄宝殿了。大殿重檐斗拱,雕梁画拣,金碧交辉。大殿周围是青石栏杆,雕刻着58头活灵活现的小狮子,令人喜爱。过了大雄宝殿,便是罗汉殿了,俗称"八角琉璃殿",它结构奇特,系八角回廊式建筑,别具一格,世所罕见。殿内回廊中有大型群像"释迦牟尼讲经会",五百罗汉姿态各异,造型生动,他们或在山林之中,或在小桥流水间,或坐或卧,或仰头,或俯首,形态逼真,情趣无限,堪称艺术杰作。罗汉殿中间,有一木结构八角亭高高耸立,内有一尊四面千手千眼观音木雕像,高6.6米,是在乾隆年间,由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成,每面有6只大手,200余只小手,手心有一只慧眼,总共1048只手,故名千手千眼佛。

  藏经楼位于整个寺院的后半部,这是一座两层楼阁的建筑,雕梁画拣,富丽堂皇。现在该楼为开封书画院的活动场所,楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品,供游人观赏选购。

  寺内东角有个亭子,悬铜钟一口。高2.67米,重5000余公斤,铸于清乾隆三十三年(1768)。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵,钟声悠扬深远,声震全城,因此"相国霜钟"为汴京八景之一如今的相国寺,不仅以它古往今来的盛名为人们所向往,而且成了开封元宵观灯,重阳赏菊,盆景观赏,花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一,每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟,高僧辈出,闻名避迩,吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地,现巳添置了宝鼎、隆藏经等,同时将不断充实和完善。经过多次论证,确定了"南改北扩"的发展思路,即在前院重建山门、钟鼓二楼,对原市群艺馆进行改建,使其建筑风格和大相国寺浑为一体,藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划,使大相国寺成为名副其实的国际名寺,以呈昔日风彩。

主要建筑

  有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等,在八角殿里有一座千手千眼观音像,高7米,全部用木头雕刻而成,雕工精
细,是我国古代木雕艺术的杰作。

  八角琉璃殿:又称罗汉殿,为清代乾隆三十一年重修,建筑奇巧,精美无比,极具特色,为汉地佛寺中罕见的古建筑。历史上该殿曾遭水患陷于泥沙。1980年6月至1981年5月,当地采用撬升技术,成功地将此殿整体提升1.67米,在古建筑修缮技术中取得重大突破,这项成果荣获国家和河南省科技进步奖。

历史渊源

  大相国寺位于河南开封市自由路西段路北,我国著名佛教寺院之一,相传为战国时魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555年)在此创“建国寺”,后遭水火两灾而毁,至今已有一千四百多年历史。唐初,为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年(701年)慧云和尚寄宿安业寺,发现原郑景宅池内有楼殿幻影,认为此地很有灵气,便募银建寺。唐中宗神龙二年(706年)慧云到濮州(今山东鄄城北)铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像,于睿宗景云元年(710年)请回开封,翌年,慧云靠募捐购买郑景宅院造寺,在挖基时掘出旧建国寺碑,遂沿用“建国寺”名。第二年(延和元年),睿完敕令改名为相国寺,并赐“大相国寺”匾,习称相国寺。昭宗大顺年间(890-891年)被火焚毁,后重修。宋太祖年间(962年)五月又遭火灾,后又重建。

  北宋时相国寺为开封最大的佛寺,深得厚遇。自至道元年(995年)开始大规模扩建,到真咸平四年(1001年),用了七年时间才完工。扩建后的相国寺占地545亩,殿阁庄严绚丽,僧房鳞次栉比,花卉满院,被赞为“金碧辉映,云霞失容”。寺院住持由皇帝册封。相国寺成为皇帝平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所,被誉为“皇家寺”。不少国外僧人来相国寺进行文化流活动。宋太祖时,印度王子曼殊室利出家为僧,后来到中国,在相国寺居住多年。宋神宗熙宁七年(1074年),朝鲜的崔思训带了几位画家来寺,将寺内所有壁画临摹回国。神宗时日本僧人成寻也曾在此居住。宋徽宗时,徽宗将“大相国寺”匾额赠送给朝鲜使者。另外每年举办五次“相国寺万姓交易”庙会,使该寺成为进行政治、商贸、社交、文化等活动的重要场所。

  宋以后相国寺日趋萧条,明洪武二年(1396年)敕修,后又遭水患。永乐四年(1406年),明成化二十年(1484年)两次进行修缮,并被赐“崇法寺”金靖十六年(1537年)重修资圣资圣阁。嘉靖三十二年(1553年)与万历三十五年(1607年)又重修。崇祯十五年(1642年)黄河泛滥,开封被淹,建筑全毁。清顺治十八年(1661年)重建山门、天王殿、大雄宝殿等,并复名相国寺。康熙十年(1671年)重修藏经楼。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右庑廊。乾隆三十一年(1776年)又重修,现存殿宇均为那时所建造。嘉庆二十四年重修“智海禅院”,道光光绪年间也作过一些零星修整。民国初年(1912-1919年)曾翻修八角殿、改建法堂。民国十六年(1927年)冯玉祥将相国寺改为“中山市场”。民国二十二年(1933年)刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。1949年后,相国寺又得以重修、恢复。

  现存相国寺为中国传统的轴称布局,主要建筑有:大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等,由南至北沿轴线分布,大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑,形式上重檐歇山,层层斗拱相迭,覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起,四周游廊附围,顶盖琉璃瓦件,翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像,高约七米,全身贴金,相传为一整株银杏树雕成,异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口,重万余斤,有“相国霜钟”之称,为开封八景之一。

  相国寺现存来自马来西亚佛舍利一粒,洁白完好,珍藏佛经两部,分别为清乾隆版《大藏经》和日本版《大正藏》。

  相国寺现任主持心广法师,34岁,河南省永城市人,兼任河南省佛学社社长,河南省佛教协会副秘书长,开封市佛教协会常务副会长。现任监院学悟法师,55岁,河南省信阳人,兼任河南省佛协常务理事,开封市佛协学常务理事。

主要景观

  相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。天王殿五间三门,飞檐挑角,黄琉璃瓦盖顶,居中塑有一尊弥勒佛
坐像,慈眉善目,笑逐颜开,坐在莲花盆上。据说,他就是未来佛,二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王,他们个个圆目怒睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王,他以站得高、看得远而得名;手持红色宝伞者是多闻天王,他以闻多识广著称;持宝剑者是增长天王,他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来;最后怀抱琵琶的是持国天王,他弹奏着八方乐曲,护持着万国和平。

  天王殿北边是一片花园假山,景致幽雅,颇有“曲径通幽处,禅房花木深”之妙。再往北走,便是赫赫有名的正殿——大雄宝殿。大殿重檐斗拱,雕梁画拣,金碧交辉。大殿周围是青石栏杆,雕刻着几十头活灵活现的小狮子,令人喜爱。殿内巳无神像,常有文物陈列及文化艺术品展览,供游人参观鉴赏。

  过了大雄宝殿,便是罗汉殿了,俗称“八角琉璃殿”,它结构奇特,系八角回廊式建筑,别具一格,世所罕见。殿内回廊中有大型群像“释迦牟尼讲经会”,五百罗汉姿态各异,造型生动,他们或在山林之中,或在小桥流水间,或坐或卧,或仰头,或俯首,形态逼真,情趣无限,堪称艺术杰作。罗汉殿中间,有一木结构八角亭高高耸立,内有一尊四面千手千眼观音木雕像,高6.6米,是在乾隆年间,由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成,每面有6只大手,200余只小手,手心有一只慧眼,总共1000余只,故名千手千眼佛,传说,古代有一位明君,身患重病,敌国趁机进犯,举国不安,而众医又久治不愈,形势十分危急。有一个仙人下凡,路过此地,指点说只有亲人的双手双眼作"药引子",才能治俞国一的病。国王的三公主深明大义,毅然为父王献出了生命。佛祖深为感动,特封她为千手千眼观音,专为万民除灾解难,百姓拥戴三公主,为其塑金身,香火不断。

  藏经楼位于整个寺院的后半部,这是一座两层楼阁的建筑,雕梁画拣,富丽堂皇。原为珍藏经卷之处,因天灾兵火,经卷文物大多散失,尚有相国寺传法手卷八帧,现存于开封博物馆,现在该楼为开封书画院的活动场所,楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品,供游人观赏选购。

  寺内东角有个亭子,悬铜钟一口。高2.67米,重5000余公斤,铸于清乾隆三十三年(1768)。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵,钟声悠扬深远,声震全城,因此“相国霜钟”为汴京八景之一。

  新中国成立后,依循古制,几度维修,宝刹重光,再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动,并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。如今的相国寺,不仅以它古往今来的盛名为人们所向往,而且成了开封元宵观灯,重阳赏菊,盆景观赏,花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一,每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟,高僧辈出,闻名避迩,吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。其中突出的人物有日本真言宗的开山祖师弘法大师空海,于唐德宗贞元二十年(公元804年)曾居于大相国寺内。他学问渊博,且精通汉文,参照中国草书偏旁,创立了日文字母"平假名"并作《伊吕波歌》传世,对中日文化交流起了重要作用。现大相国寺设有“空海大师堂”,1992年由日本爱媛县集资铸空海铜像一尊,安放寺内大师堂。

  大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地,现巳添置了宝鼎、隆藏经等,同时将不断充实和完善。经过多次论证,确定了“南改北扩”的发展思路,即在前院重建山门、钟鼓二楼,对原市群艺馆进行改建,使其建筑风格和大相国寺浑为一体,藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划,使大相国寺成为名符其实的国际名寺,以呈昔日风彩。

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