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  诗话著作。清代吴乔撰。吴乔,清初人。生卒年不详。本名殳,字修龄。太仓(今属江苏)人。此书主要通过对唐、宋、元、明历代诗歌的依次评论,提倡“比兴”,反对宋人的浅直无味;强调“有意”,痛责明七子的“唯崇声色”,至诋为“牛驴鸣”、“瞎盛唐诗”,言辞虽有过激,观点并无大错。他如“意喻之米,饭与酒所同出;文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒”,“诗之中须有人在”云云,亦为有识之见。唯以“意”为“经史之学”、“兴”即暗指时事,自认于李商隐温庭筠韩偓等别有会心,如《四库全书总目》所说。似乎“李则字字为令狐而吟,韩则句句为朱温而发”,未免穿凿附会。书中对皎然、严羽诗论明致不满,但也多有吸收。就其以儒家文学思想为主又能兼采别家之说,倡言以比兴之体发经史之意的基本倾向而论,实属清代诗歌理论的主流。丁福保辑《清诗话》中有吴乔《答万季埜诗问》一卷,实即本书内容。

  吴乔另有《西崑发微》 3卷,是以时事附会李商隐的无题诗。吴乔于时人中推崇贺裳、冯班,称贺的《载酒园诗话》、冯的《钝吟杂录》与自己的《围炉诗话》为“谈诗三绝”,书中多引贺、冯之语,三家论诗宗旨略同。其后赵执信即宗三家之说。

  此书现存主要有《借月山房汇抄》本和《适园丛书》本,两本系以不同抄本为底本校刊,文字、条数略有出入,内容无大差异,皆为6卷。《四库全书总目》题8卷,恐误。

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