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简介

  词 目 不因人热

  发 音 bù yīn rén rè

  释 义 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

  出 处 《东观汉记·梁鸿传》:“比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”

  示 例 皆能独来独往,~。(清·谭嗣同《论艺》)

  清赵翼《戏泳火判官》:“平生性不因人热,任尔乘权气郁蒸。”亦作“不因热”。

  唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“潘岳本自闲,梁鸿不因热。”

  “不因人热”这则成语的意思是用来比喻性情孤傲,不仰仗别人的权势。

来源

  这个成语来源于《东观汉记.梁鸿传》,鸿曰:“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。

  东汉时,有个爱读书的人,名叫梁鸿。他出身于官宦家庭,因父亲去世,家里日渐贫穷起来。

  梁鸿虽然家里穷,但读书非常刻苦,才学很高,远近都有点名气。后来,他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用,他抽出一些时间替人家放猪。为此,太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

  梁鸿人穷志不穷,逐步养成了孤傲的脾气,不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐,也和他们分开,自己烧饭。

  一天,一个同窗生火做饭后,见梁鸿还没有生火,便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情,高傲地说:“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”

  梁鸿说罢,在自己的冷灶上生起火来煮饭。

  三年后,梁鸿从太学毕业,回到家乡,娶了个名叫孟光的丑姑娘,在霸陵山隐居起来。有一次,他写了一首《五噫之歌》,讽刺了统治者,结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区,以当佣工为生,穷困不堪,最后悲惨死去。梁鸿

  梁鸿是东汉经学家、文学家,他终生不仕,是著名的隐士。举案齐眉,讲的就是他和妻子孟光相敬如宾的故事;而他的另一个故事“不因人热”则鲜有人知。 

  它载于东汉时官修的史书《东观汉记》:他出身于官宦家庭,因父亲去世,家里日渐贫穷。虽然家里穷,但读书非常刻苦。后来,他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用,他便替人家放猪。为此,太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。梁鸿人穷志不穷,逐步养成了孤傲的脾气,不把有钱人家的子弟放在眼里,就是一日三餐,也和他们分开,自己烧饭。一天,一个同窗生火做饭后,见梁鸿还没有生火,便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情,高傲地说:“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”梁鸿说罢,在自己的冷灶上生起火来煮饭。梁鸿从太学毕业后,回到家乡,娶了个名叫孟光的丑姑娘,在霸陵山隐居起来。不因人热这则成语说明了梁鸿是一个性情孤傲,不仰仗别人的权势,有骨气的人。 

  梁鸿的傲气和骨气固然令人折服,不过他的这份傲气和骨气也让人很难接受。从《东观汉记》的记述看,梁鸿的同窗招呼他是热情而自然的,常见的同学之谊;而他的“不因人热”颇不近人情。现在看来,他的傲气和骨气是自我封闭的表现,他从主观上排斥外界的关注,并把他们的关爱当做是一种嘲笑或是“嗟来之食”,事实上这是一种因贫穷而扭曲了的心态。我们认为拒绝善意的帮助是不近人情的,不仅对己无好处,对人也不尊重。由此观之,不因人热在人际交往和人情世故上不值得提倡。

毛泽东的观点

  但是他的有骨气却让一位伟人津津乐道。毛泽东很早就读过《东观汉记》,称赞梁鸿的不因人热是一种硬骨头精神,后来多次引用,特别在50年代末国家困难时期。在一次中央会议上集中讲述梁鸿不因人热的故事,借以说明做人要讲自力更生,艰苦奋斗,要有志气,不依靠和仰仗他人,不要沾别人的光,有梁鸿那样的硬骨头精神。这种硬骨头精神,上升到治理国家的层面,就是要倡导和坚持独立自主、自立自强,维护国家的主权和尊严。当然,强调独立自主并不意味着断绝一切交流、合作和帮助,而是说要以我为主,不能受制于人。无数事实告诉我们,封闭自己、拒绝和外界交流,总是害大于利的,这一点于人于国,是同等重要的。

  尤其是近代以来我们的闭关锁国政策给我们的国家带来的深切教训。改革开放前,毛泽东主席就提出了“自力更生为主、争取外援为辅的原则”,但在我们的社会法杖中,我们却偏重于前者,排斥或忽略了后者,以致在某些重大的情况下,拒绝国际社会主动提供的各种无偿援助,例如唐山大地震。这种违背国际惯例和国际人道主义援助的外交方针,在不知不觉中损害了我国的形象。我们打开国门,解放思想之后,这样的情况才有了根本转变,我们不仅把方针放在自己力量的基点上,还坦然接受、努力争取外来援助,这些援助包括经济、科学技术、自然灾害等各方面的援助5?12地震就是一个实例。同时我们还积极地走出去援助别人,每次援助都得到了国际社会的好评。其好处显而易见,我国的经济获得了快速、持续的发展,受援国也得到实惠,我国的国际地位也得到了提高。

  通过对一个成语的辩证理解,让我们深刻认识到中华民族文化的深厚莫测,对于我们的文化,我们需要深入了解,不能停留在一方面。

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