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  人对世界总体的看法,包括人对自身在世界整体中的地位和作用的看法。亦称宇宙观。它是自然观社会历史观伦理观、审美观、科学观等的总和。哲学是它的理论表现形式。


目录

世界观的基本问题

  精神物质、思维和存在的关系问题是世界观的基本问题(见哲学基本问题)。世界观可以划分为唯心主义和唯物主义两种根本对立的类型。唯心主义世界观用精神的、意识的活动解释世界。它们或者贬低人的价值和力量,认为只能顺从神灵意志、乞求神灵怜悯;或者过分夸大个人意志的力量,把世界看作是可以任人摆布的东西,把历史看作个别伟大人物的创造物。这两种极端实质上是相通的。唯物主义世界观承认世界的物质性、客观性,承认物质世界是按其自身的规律运动和变化的。人类社会是统一的客观自然界的一个部分,人的意识是对客观世界的反映,人的活动必须遵守客观规律。辩证唯物主义世界观进一步承认客观世界是一个充满矛盾的,不断运动、变化和发展的统一体。客观世界内部矛盾的对立和统一是它自身运动、变化和发展的根本原因。人类社会是物质世界发展的最高产物,是一种由人的实践活动构成的有意识的、具有自觉能动性的物质运动过程。人类可以通过社会实践认识和改造周围的自然界以及人类社会自身。人类认识世界和改造世界的能力是随着社会实践的历史发展不断发展的。辩证唯物主义世界观是人类历史上最进步的、唯一科学的世界观,是对人类自身的力量和人类的未来充满信心的世界观。

世界观的阶级性

  世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映。在阶级社会中,由于人们所处的阶级地位、参加社会实践的方式、利害关系不同,世界观也各不相同。一定社会中占统治地位的世界观总是统治阶级的世界观。统治阶级利用它们拥有的政治和经济的统治地位广泛地宣扬本阶级的世界观,用以影响其他各阶级,用思想的统治来进一步巩固自己在政治上和经济上的统治。当生产力和生产关系的矛盾发展到必须改变旧生产关系,危及统治阶级统治地位的时候,统治阶级总是这样或那样地掩盖和歪曲客观真象,抹杀客观矛盾,力图把现存的社会秩序说成是上天安排的永恒不变的,极力贬低人民群众创造历史的作用。保守的、反动的统治阶级的世界观,按其本质来说,总是倾向宗教、唯心主义和形而上学的。代表新兴生产力的革命阶级,为了适应改变生产关系和发展生产力的需要,总是或多或少地要求人们面对客观事实,如实地反映客观现实,正视客观矛盾,在一定程度上承认人们有改革社会秩序的能动作用。革命阶级的世界观按其本质来说,总是倾向唯物主义和辩证法的。但是,社会阶级关系是复杂的,历史发展道路是曲折的,因而世界观的表现形式也极其错综复杂。例如19世纪初,德国软弱的新兴资产阶级的世界观却在G.W.F.黑格尔的客观唯心主义哲学中得到表现。黑格尔哲学虽然是唯心主义的,但在他的哲学中辩证法得到了充分的发展,而且在唯心主义形式中隐藏着深刻的唯物主义内容。

  无产阶级的世界观是唯一彻底的科学的世界观。马克思主义以前的唯物主义不是完全科学的世界观,因为在很长的历史时期内,剥削阶级的偏见经常歪曲社会历史,生产规模的狭小又限制着人们的眼界。人们对于社会历史只能限于片面的了解。旧唯物主义不能把唯物主义原则贯彻到社会历史领域,所以旧唯物主义的世界观表现出不彻底性。到了近代,大工业的出现打破了生产规模狭小而造成的局限,使人们有可能对社会历史的发展作全面的了解。伴随着大工业而产生的无产阶级代表着现代社会化大生产发展的要求,它担负着消灭私有制、消灭剥削、消灭阶级、解放全人类和建立共产主义的伟大历史使命。无产阶级是唯一消除了阶级偏见的、大公无私的阶级,这就使它有可能对社会作出科学的认识。只有当马克思主义产生以后,作为无产阶级世界观的辩证唯物主义克服了旧唯物主义世界观的不彻底性,把唯物主义原则贯彻到社会历史领域,产生历史唯物主义,才使这一世界观成为彻底唯物主义和彻底辩证的科学世界观。

世界观的相对独立性

  任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料,新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。德国古典哲学是资产阶级的世界观,但它却是无产阶级世界观即马克思主义哲学的理论来源。

  世界观的变革和社会变革不完全同步。新世界观往往产生于旧社会,它为新社会的诞生而呼唤。当旧社会已被改造后,旧世界观往往还会在新社会中残存,继续产生影响。


世界观的实践意义

  人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。对一定世界观的信念是确定人们实践活动方向的精神力量,进步的革命的世界观鼓舞人们为人类社会的进步事业而斗争,反动的世界观则蒙骗人们,为垂死腐朽的东西效劳。正确的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法,对人类社会历史的发展起促进作用;错误的世界观会给人们的活动带来方法上的失误,从而造成工作的挫折和失败。

  辩证唯物主义世界观要求人们:一切从实际出发,实事求是,根据对客观事物自身固有的矛盾的分析,找出它运动变化发展的客观规律,用实践作为检验真理的唯一标准,在实践中不断发展真理、修正错误。这是人们从事实践活动,推动人类社会向前发展的唯一科学方法。辩证唯物主义世界观揭示了社会发展的客观规律,科学地指明社会主义、共产主义的必然性和真理性,因而也称共产主义的世界观。它激励和鼓舞着人们为共产主义而献身。

世界观和精神文明

  每一时代占统治地位的世界观,都是这一时代精神文明的结晶,它影响和制约着当时自然科学、伦理道德、审美观点以及一切精神文化的发展。西欧中世纪占绝对统治地位的天主教宗教世界观,是巩固封建社会的精神支柱,它使当时的一切精神文化笼罩着宗教神秘的气氛。新兴资产阶级的世界观对破除宗教迷信和推动自然科学的发展起过积极作用,但是,它在本质上是个人主义和利己主义的,严重地妨碍了人们正确认识世界,特别是正确认识社会历史。共产主义世界观,是人类精神文明发展的最高成果和集中表现,是革命性和科学性的高度统一。它引导人们在高度发展的物质文明的基础上,建立起高度发展的精神文明,使每个人的精神生活都能得到全面的发展。它要求人们摆脱一切自私自利、自以为是的偏见,在一切工作中,尊重事实,尊重科学,尊重群众,尊重实践;要求人们在人民群众的革命实践中不断地改造自己的主观世界,提高人们的自觉性,使人类真正成为整个社会和自然的主人。

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