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简介

  伯恩施坦主义(民主社会主义)是19世纪末20世纪初国际工人运动中出现的一种对马克思主义中的暴力革命进行扬弃,主张通过和平的改良逐步实现更完善的社会组织形式的思潮和社会运动,恩施坦认为共产主义社会本身是不可能实现的,因为社会在发展,所谓“共产主义”大目标在各个历史时代是不同的,是具体的,变化的。马克思说“各尽所能,各取所需”的时候,不会想到人人需要一部电脑;恩格斯曾说人人都住上有暖气的房子就是共产主义了。我们在延安时代理想中的共产主义就是“楼上楼下,电灯电话”。事实上,我们今天所拥有、所享受的物质文明,早已超过了马克思恩格斯的想象,超过了他们所制定的共产主义标准。但社会还是存在不公平,需要不断的改良(托派认为需要不断革命)。暴力只会滋生仇恨,动乱,不会带来真实的普世幸福。

  马克思、恩格斯晚年放弃了他们早年提出的共产主义理想和暴力革命的主张,认为无须摧毁资本主义生产方式,就可以和平长入社会主义;因而原来受到批判的伯恩斯坦修正主义乃是马克思主义的正统,而列宁、斯大林、毛泽东则是左倾修正主义。苏联解体,东欧剧变,中国走上改革开放道路,都是“左”倾修正主义的失败,是正统马克思主义的胜利。而社会民主党人所作的那个实验,以瑞典模式为代表,影响了整个西方工业国家,改变人类历史的方向。我们要更加重视、更加尊重马克思主义的最高成果——民主社会主义。

  和平非暴力改良,民主,社会主义是伯恩施坦主义的核心价值,并且是普世价值。

实质

  是19世纪末20世纪初国际工人运动中出现的一种歪曲、修正和否定马克思主义的机会主义思潮。因德国社会民主党人伯恩施坦而得名。1895年恩格斯逝世后,曾经是马克思主义正统派的代表伯恩施坦在德国社会民主党的理论刊物《新时代》上,以《社会主义问题》为题发表一系列文章,开始对马克思主义进行“全面”和“系统”的修正。1899年伯恩施坦出版了他的代表作《社会主义的前提和社会民主党的任务》,使其对马克思主义的看法及观点更加系统化,并以完整的形式从哲学、政治经济学和科学社会主义

  方面修正和否定马克思主义。伯恩施坦主义的基本内容是:在哲学方面宣扬“回到康德那里去”的口号,企图以唯心论代替唯物论,用简单的进化论去代替革命的辩证法,攻击马克思主义哲学的阶级性和党性原则,反对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义;在政治经济学方面竭力用所谓“经济发展中的新材料”,证明资本主义能够消除自身的经济危机,否定马克思的关于经济危机和资本主义必然崩溃的理论,反对马克思主义的劳动价值和剩余价值理论;在科学社会主义方面鼓吹阶级合作,主张“和平长入社会主义”,反对阶级斗争,反对无产阶级革命和无产阶级专政,提出“最终的目的是微不足道的,运动就是一切”的公式,否定社会主义运动的最终目标是实现共产主义。总之,主张点点滴滴的社会改良,迁就眼前的变,迁就微小的政治变动,忘记无产阶级的根本利益,忘记整个资本主义制度及其演变的基本特点,为谋求一时的实际利益而牺牲无产阶级的根本利益,这就是伯恩施坦修正主义的实质。伯恩施坦主义的出现不是偶然,不是个别人的过错和叛变,而是资本主义数十年和平发展的产物,是一种国际现象,它曾给国际工人运动造成极大的危害,导致了国际社会主义运动的分裂和第二国际的破产。以列宁为代表的马克思主义者同它进行了坚决斗争。

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