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概述

  大乘菩萨的修行阶位。具称十信心。略称十心。乃菩萨五十二位修行位次中的前十位,为信顺佛之教法而不疑之位次。其名称、顺序,诸经所说不一,如《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣名字品〉说是信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。《仁王经》卷上〈菩萨教化品〉说是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。《大佛顶首楞严经》卷八所说大略同于《璎珞经》,唯回向心与护法心前后次序相反。而天台家多依《璎珞经》,法相家多依《仁王经》,然二经皆无说明,唯《首楞严经》说明之。

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  兹依其所说,略述如下︰

  (1)信心︰谓妙信常住,一切妄想灭尽无余,中道纯真。(2)念心︰谓无数劫中,舍身受身皆能忆念,得无遗忘。(3)精进心︰谓唯以精明,进趣真净。(4)慧心︰谓心精现前,纯以智慧。(5)定心︰谓周遍寂湛,寂妙常凝。(6)不退心︰谓定光发明,明性深入,唯进无退。(7)护法心︰谓心进安然,保持不失,十方如来,气分交接。(8)回向心︰谓觉明保持,能以妙力回佛慈光,向佛安住。(9)戒心︰谓心光密回,获佛常凝,无上妙净,安住无为,得无遗失。(10)愿心︰谓住戒自在,能游十方,所去随愿。

  以上之解释,乃天台家所说圆教菩萨之相状。至于别教,《天台四教仪集注》卷八(本)依据上述经文,释别教之十信,谓信常住之理名曰信心,忆念不忘名曰念心,真精进趣名曰精进心,心精智慧名曰慧心,周遍湛寂名曰定心,定光无退名曰不退心,保持不失名曰护法心,回向佛地名曰回向心,安住无失名曰戒心,十方随愿名曰愿心。

  佛道修行阶次之中,当以信佛之教法(信心)为始,次忆念其事(念心),精进修之(精进心),磨以智慧(慧心),而得禅定(定心),不退转(不退心),能护持其法(护法心),回向佛地(回向心),禁戒清净(戒心),愿随往生十方诸佛净土(愿心),由此而登上菩提大道。

十信时间

  关于修行十信位的时间,《璎珞经》谓,修此十信,经一劫乃至三劫,可至初住位;《仁王经》云,十千劫中行正道,其进退不定,犹如轻毛随风,东西不定;《起信论》则谓,经一万劫修此十信,可得成就。

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