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扬雄(公元前53~公元18)

  中国西汉时期文学家、哲学家、语言文字学家。字子云,蜀郡成都人。成帝时为给事黄门郎。王莽时,校书天禄阁,官为大夫。以事被株连,投阁自杀,几死。少好学,博通群籍,多识古文奇字,长于辞赋,早年作有《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》等。后来以为“辞赋非贤人诗赋之正”,谓为“雕虫篆刻,壮夫不为”,遂鄙薄辞赋,转而研究哲学和语言文字学。著《法言》、《太玄》,提出以“玄”作为宇宙万物根源的哲学观点,强调如实地认识自然现象的必要,并认为“有生者必有死,有始者必有终”,驳斥了神仙方术的迷信。在社会伦理方面,崇尚儒家学说,主张一切言论应以“五经”为准则,反对老庄“绝仁弃义”的观点。于语言文字学,所著《方言》叙述西汉时代各地方言,被誉为中国方言学史上第一部“悬之日月而不刊”的著作,在世界方言学上也具有重要地位(见《方言》汉语方言》)。又续《仓颉篇》,编成字书《训纂篇》。扬雄著作除《法言》、《太玄》、《方言》外,原有集,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》,至清代严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》收其赋、箴等共 4卷,最为详备。

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