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《五马图》(部分
《五马图》(局部)
《免胄图》(局部)

(1040~1106)

  中国北宋画家。字伯时,号龙眠居士。舒城(今安徽省舒城县)人。其父李虚一,曾任大理寺丞,喜藏法书名画,故李公麟自幼即深受艺术熏陶。熙宁三年(1070)登进士第,历任南康、长垣尉,泗州录事参军等地方官员,后入京为中书门下省删定官、御史台检法和朝奉郎。元符三年(1100)因病退隐家乡龙眠山庄。李公麟作为一名文人画家活跃于北宋画坛。政治上,他未完全卷入当时“党争”的漩涡,与新党的王安石和旧党的苏轼黄庭坚等人均有书画之交,又是驸马都尉王诜的座上客。他襟怀超脱,“从仕三十年,未尝一日忘山林”。其文章有建安风格,书法学习晋、宋间人的书风,同时又善于鉴辨钟鼎古器,博闻强识,是一位有高深修养和多方面才能的艺术家。

  李公麟在绘画创作上的表现范围之广阔,是历史上文人画家少有的。道释、人物、鞍马、宫室、山水、花鸟等无所不能,且精于临摹。他初学顾恺之陆探微张僧繇吴道子,进而又广泛师法晋隋唐宋诸家。但他不蹈袭前人,能取前人长处,以为己有。他作画时能大胆地摒弃色彩,专用白描,即仅以单纯洗练、朴素自然的线条来表现物象的形貌情态,使以往仅作为粉本(草稿)的白描,形成为独立的、具有高度概括性和表现力的艺术形式,成为可与重彩和水墨淋漓的画法相抗衡的传统绘画样式之一,为丰富中国画的表现技法作出了重大的贡献。同时他又重视师法造化,注意对客观对象作敏锐周密的观察。为了画出马的神骏,他每过太仆廨舍,“必终日纵观,有不暇与客语者”。他画的人物,一眼就能看出其不同地区、 民族、阶层的特点,气质鲜明、性格突出,而不以表面的肥红黑瘦区分人物的贵贱。在创作中,他主张以“立意为先,布置缘饰为次”。对主题的表达能在构思、构图当中,抓住最能耐人寻味的一瞬间,每每出人意表。他画道释人物能出奇立异,创造出《长带观音》、《自在观音》等新形象,将观音画成飞舞长带的人间少女,把维摩诘画成温文尔雅的士大夫,进一步使得道释画由宗教崇拜的偶像向观赏性绘画的转变。

  李公麟现存作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》(传)、《免胄图》(传)及《圣贤图》(南宋石刻本)等流传于世。《五马图》,纸本,白描,描绘当时皇家驷监和左骥院的凤头、锦膊、好头赤、照夜白、满川花 5匹骏马及牵马的奚官或圉人,人物和马匹均各具风采神韵。行云流水似的线条,将马的浑圆体态及健美的筋肉毛色表现得栩栩如生。牵马者的面容和衣纹,只以极简洁的轮廓线勾出,其不同民族、不同身份、不同神情特征便跃然纸上(见彩图)。

《临韦偃牧放图》,绢本,线描设色,纵46.2厘米,横429.8厘米,藏故宫博物院。系临摹唐代画家韦偃的巨作,全图有马1000多匹,牧者数百,结构宏伟。人马和树木的勾勒紧凑绵密,设色较重,坡石勾皴简率,着色轻微。这种对比鲜明、富于节奏的变化,使画面显得生动活泼、宾主分明,体现了他临摹的高超水平和为学习传统所付出的艰辛劳动。

  《免胄图》(传),纸本,白描长卷,藏台北故宫博物院。描绘唐代名将郭子仪在回纥进扰时单骑免胄,劝令退兵的历史故事,塑造了在大敌当前不顾个人安危、气度雍容的大将形象,寄托了画家在宋、辽、西夏关系紧张之际寄希望于力挽狂澜的英雄和对民族命运的关切。

  《维摩诘图》(传),纸本,白描大轴,藏日本黑田长成家,故宫博物院藏传为南宋人的摹本。对清羸瘦弱的维摩诘若有所思地坐在华美的床上,和身旁立着珠翠满头的美女的描绘,将宋代士大夫所特有的富于文化修养和思辨能力,但缺少活力的那种精神状态,表现得极为生动深刻。

  李公麟的绘画在当时即受到推崇和重视,对后世也有重大影响,以至画白描者莫不祖述李公麟,南宋贾师古,元代赵孟頫张渥,明代丁云鹏陈洪绶所画的人物、鞍马都不同程度的受到李公麟画风的影响。

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