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  资产阶级思想在民族关系上的反映,是资产阶级观察和处理民族问题、民族关系的指导原则。

  民族主义是一个历史性的概念。早在封建社会就已存在封建君主制的民族主义。资本主义产生后,随着民族国家的出现和发展,民族主义也在不断发展,并逐渐形成一种完整的思想体系。在资本主义发展的上升时期,资产阶级一般说来是革命的阶级,他们举起民族的旗帜,用民族主义思想动员本族人民反对封建专制和割据、反对异族压迫和争取民族独立的斗争,推动了社会的进步,因而这个时期的民族主义一般具有革命性和进步性。同时,由于资产阶级的阶级本性和历史局限,在取得政权以后,往往以民族利益为掩饰,加紧对本族劳动人民的剥削和奴役,并以各种形式侵犯其他民族的利益,这是这一时期民族主义消极、反动的一面。

  自由资本主义发展到垄断资本主义阶段,世界民族分为压迫民族和被压迫民族。压迫民族的民族主义是资产阶级利益的集中表现,他们以本阶级的狭隘利益取代全民族利益,以民族矛盾掩盖和抹煞阶级矛盾;为了本阶级利益,可以牺牲本民族广大劳动人民及其他民族的利益,甚至出卖本民族的利益;实行民族压迫和民族分裂的政策,制造民族矛盾,挑起民族纷争,离间和分裂各族人民之间的团结;人为地划分所谓“优等”和“劣等”民族,认为只有“优等”民族才是人类文明的创造者,应由他们奴役、压迫、剥削“劣等”民族。帝国主义、殖民主义更是以民族主义作为侵略扩张的侵略工具,鼓吹民族歧视,煽动民族仇恨,为推行民族压迫政策和发动侵略战争辩护。这种民族主义显然是反动的民族主义。

  被压迫民族的民族主义,一般主张加强民族团结,维护民族利益,反对压迫民族的压迫,现代殖民地、半殖民地国家的民族解放运动,民族独立国家和其他一些国家反对帝国主义、霸权主义侵略扩张的斗争,这种民族主义是进步的民族主义。但民族资产阶级在民族国家内部实行阶级压迫,存在一定的消极甚至反动的作用。无产阶级支持被压迫民族的进步的民族主义,反对压迫民族的反动的民族主义。在社会主义国家,随着社会主义改造的完成,一般说来产生民族主义的经济基础与阶级基础已经消失。但民族主义思想的残余还将长期存在,还会不时地干扰社会主义革命和建设事业,损害各民族的团结和国家的统一,不利于执行爱国主义和国际主义相结合的对外政策。反对资产阶级的民族主义仍是社会主义国家人民的一项长期任务。社会主义国家中存在的民族主义,一般属于人民内部矛盾,需要谨慎妥善地处理。如果处理不当,也可能转化成敌我矛盾。

  第二次世界大战后,众多的被压迫民族经过长期的不同形式的斗争,取得了政治独立,成立了民族国家。除少数国家走上社会主义道路外,大多数国家选择了资本主义制度。这些国家大都奉行民族主义政策,主张维护国家主权和独立,反对外来侵略和干涉,强调大小国家一律平等,穷国富国实行互利,是国际舞台上反对殖民主义、帝国主义和霸权主义、建立国际政治经济新秩序的一支重要力量。他们为了反对霸权主义的扩张和武力威胁、反对国际垄断资本的渗透和控制进行积极斗争,建立起许多地区性或多边国际协作组织,对打破大国主宰世界的局面,对维护世界和平、促进经济发展起了不可忽视的作用。

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