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定义

  【词语】:自我(EGO)

  【注音】:zì wǒ

  【释义】

  1.指自己。

  2.谓自己对自己。

  3.自己肯定自己。

  4.在心理学中就是指个体对自己存在的觉察。觉察是一种心理经验,是一种主观意识,故心理学中讲自我就是讲自我意识,两者是同义语。在我们的经验中,觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人,这就是自我,就是自我意识。这里所说自己的一切指我们的躯体,我们的生理与心理活动。

  5.一种我行我素的心理或行动

  6.自己对自己的认识与看法

【总述】

  自我就是内心深处的自己,真实的自己,自己毫不掩饰的一面。
自我意识过剩

  心理学上的自我(ego)这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念,虽然各派的用法不尽相同,但大致上共通是指个人有意识的部分。

  自我是人格的心理组成部分。这里,现实原则暂时中止了快乐原则。由此,个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。

  另一易混淆的概念是自性(self),则包括无意识。心理学上关于本我的研究的方法上十分复杂,并常牵涉到哲学中的形而上学

  自我是一个整体性的概念,一般的说它指的是主体对自己的全部身心状况的知觉,对自己的全面的认识,是作为主体的个体把自己置于一种客观的位置进行的主体性(既不等同于主观也不是客观)的评价,是主体在社会化的过程中形成的整体的人格、态度、理想、信念、关系、思维方式、行为模式。

  对每一个具体的个体来说,自我就是自己感知到的关于自己的一切(包括对他人对自己的感知的感知)。之所以如此,是因为自我是关于自己的过去的一切的产物,并且将在未来持续下去并发生变化及保持相对的稳定性。自我意识就好比我们的世界观,是主体对世界的主体性的认识。自我观与世界观从哲学意义上来说有同样的意义。

【自我分类】

  一、心理学上的自我,
自我意识心理活动
弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。

  本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。

  本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。

  自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。

  超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。

  二、哲学上的自我;

  三、佛学上的自我,又名我执。指人类执着于自我的缺点。包括自大,自满,自卑,贪婪……,或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或者太关注自己而忽略别人等等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为‘佛’。

  涉世自我:一个刚步入社会的人阅历很短浅,所以感染各种社会不良习惯的机会也很少;一个饱经世事阅历很广的人,经历的事情多了,智谋也随着加深。所以一个有修养的君子,与其讲究做事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

  自我也是人类对自己的定义:我是什么,我要成为什么。自我也被认为是人类区分于其他动物的重要标志之一,其实这种说法也有待考证,动物或许也有自我,只是人类无从得知而已。经常我们看到有小男孩会自称自己是奥特曼之类的,小女孩则自称自己是公主之类的,这是一种崇拜,也是他们的自我定义。

【人格心理学中的定义】

  艾里克森认为自我是一个独立的力量,不在是本我超我压迫的产物。他把自我看作一种心理过程,它包含着人的意识活动,是可以加以控制的。自我是人的过去经验和现在经验的综合体,并且能够把进化过程中的两种力量,即人的内部发展和社会发展综合起来,引导心理能力向合理的方向发展,决定着个人的命运。自我的作用远远不仅是防御性的,其表现的游戏、言语、思想和行动等都带有自主性,具有对内外力量的适应性。

【自我的概念】

  “自我”的概念弗洛伊德在1895年就已提出,但直到1923年,才有了比较明确的阐述。自我是在个体
鸟类的自我意识
成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时,便产生了自我。自我本身没有能量,它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节,对本我的要求进行修改,使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受“唯实原则”的支配。

  “自我”处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

  唐震对自我赋予了新的解释。他认为自我不是源于个体自身的力量,而是个体的对象对个体的作用。当个体还没有与对象结合时,个体只是个虚空,此时,他无所谓“自我”可言;只有当个体与对象结成对象关系之后,对象关系寄宿在个体一方并把握了个体,自我才得以产生。比如,在感觉阶段,当对象作用于个体的感官时个体获得了感觉,个体下一步的行动就是在此感觉的引领之下进行,这时个体的“自我”就表现为“感觉的我”,这感觉成为统摄个体意志的基本力量。以此类推,知觉、表象、意识等对象关系形成之后同样对个体具有类似的作用。当然,与感觉相比,知觉、统觉、意识、理性等属于更高层次的“自我”。可见,自我在个体身上表现为一个动态的序列存在,它是一个集合。对象愈多,个体表现出来的自我就愈多,对象借助个体的身体表达了它自身。对象的到来,构成了个体源源不断的自我,也构成了人的精神的基本内容。参见唐震《接受与选择》第一章“个体——自我的产生”,中国社会科学出版社2009年8月第一版。

【自我的形成】

  “自我”属于意识范畴.出生时婴儿的精神知识由本我构成.自我正是一个人出生之后,幼儿时代通过父母的训练和与外界打交道而形成的人格的一方面,它正视现实、符合社会需要、按照常识和逻辑行事是本我和外界的中介。它的作用是既坚持本我的目的,以利其冲动之实现,不让本我和这些外界规范发生冲突,于是便遵照现实原则,压抑本我的种种冲动和欲望以进行自我保存,另外也尽量使本我得以升华,将其盲目冲动、情欲引入社会认可的渠道。因此,控制和统辖着本我与超我,并且为了整个人格的礼仪,与外部世界进行“调解”,以满足人格的长远需要。

【五大自我】

自我批评 :

  自觉地针对自己思想和行为上的缺点﹑错误﹐作实事求是的检讨﹐以期达到改正的目的。

自我表现 :

  显示或宣扬自己的优点﹐使自己突出。

自我意识 :

  通常指人对自身意识活动本质的认识。由康德最早提出,后成为西方哲学中的一个重要概念。黑格尔以及现代存在主义哲学都对此有所论述。

自我中心 :

  皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(2-7岁)只会从自己的立场与观点去认识事物,而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时,就认为别人的汤也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同。

自我陶醉 :

  谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏。 自我就是内心深处的自己,真实的自己,自己毫不掩饰的一面。

高自我与低自我

  在很多杂志和普及书籍中,我们经常可以看到这两个概念,他们是“自我价值高”和“自我价值低”
提升自我意识
的简称,但是因为其两者命名都具有“高”和“低”的字眼,容易让人联想到高与低的级别色彩。为避免这种效果,Psytopic在这里使用“内在自我觉知”和“公众自我觉知”。

内在自我觉知

  (privateself-awareness),对应于高自我的说法,这类人更在意自己的感受,常常会夸大自己的情感反应,坚持自己的行为标准与信念,不易受外界环境的影响。

公众自我觉知

  (publicself-awareness),对应于低自我的说法,这类人对自己的外在方面比较在意,害怕别人评价自己,担心他人对自己有不好的评价,因此也常会感到自尊感低落,容易在理想自我和现实自我产生距离,行动也更看重外在的行为准则。

自我(自我意识是)怎样形成、发展起来的

第一阶段:

  个体对躯体的自我意识是靠通过活动、接触,通过大脑神经活动的分化抑制过程才逐渐形
未来将会形成拥有自我意识的机器人
成发展起来的。

第二阶段:

  正式在与外界事物或他人交往中,通过与他人打交道,孩子通过建立联系,建立分化,才逐渐形成了自我身体(身躯)的意识。社会的自我在幼儿时期是通过游戏,扮演角色形成的,也依靠对父母行为的模仿,进入小学后是依靠学校教育,意识到与同学的伙伴关系,明确当学生的义务责任,完成作业,以符合学校的要求,才逐渐建立起社会的自我意识。

第三阶段:

  心理的自我是自我发展的第三阶段,从青春期开始,个体确立起自我意识,过去一切随成人尤其是随家长的观点和做法,如今表现出青年人的独立感、自我理想,个人所追求的目标,在看法和行为上带有浓厚的自主的个人色彩,形成并发展着“心理的自我”。

自我及自我意识的表现

  ◎1、自我评价指个体对它自己的判断,是一个人自我意识的重要组成部分。心理的自我阶段是自我意识发展的最高阶段。

  2、自我经历着躯体自我、社会自我和心理自我三个发展阶段:

  第一阶段个体主要是从自己的身体、衣着、物品、以及家庭和父母对自己的态度来作自我判断,从而表现出自豪或自卑的情绪。

  第二阶段主要从自己的名誉、地位,社会中他人对自己的态度等方面来作自我评价和判断,表露出自尊或自卑的自我体验

  第三阶段主要表现为对自己智慧、才干、自己的道德水平的方面的评价和判断,从而产生如自我优越感等自我体验,追求政治上的、事业上、道德上的上进和发挥自己的才智。

  3、迪纳和瓦尔波姆在1976年作实验,说明看到镜子里的自我,提高被试对自我的注意,减少了理想的自我与现实中的自我之间的分裂。

  自我

  荣格认为,自我是我们意识到的一切东西。它包括思维、情感、记忆和知觉。它的职责是务必使日常生活机能正常运转。它也对我们的同一性感和延续感间的节奏合拍负有责任。荣格的自我概念与弗洛伊德的自我概念十分相似。

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