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  阿姆河下游的古国。一译火寻,位于今苏联乌兹别克共和国境内。中亚地区著名古代文化中心之一。《史记•大宛列传》中的宛西小国“潜”,或以为即指花拉子模。此后,花拉子模在《魏书》中作"呼似密",《大唐西域记》作“货利习弥伽”,《新唐书》作“火寻”、“过利”等。至《元史》始译为“花拉子模”。

阿拉伯征服前的花拉子模

  公元前第4~前第3千纪,花拉子模地区主要分布着克里捷米纳尔文化,其特点是以渔猎经济为主,使用燧石细石器和圆底的彩陶器,居址为半地穴式。公元前第 2千纪初,花拉子模的居民已能用原始方式灌溉耕地,并开始饲养家畜。青铜时代的塔札巴格亚布文化在花拉子模的分布也较广,有的学者认为是当地居民与俄罗斯草原南部的斯鲁伯-安德罗诺夫文化融合的结果。

  在祆教经典《阿维斯陀》和古典作家的著述中,出现有关花拉子模的记载。公元前第1千纪上半叶,花拉子模形成最初的国家组织。公元前 6世纪,波斯军队的入侵,花拉子模成为波斯帝国的行省。公元前 5世纪末或前 4世纪初,摆脱异族的统治,完全独立。后来受贵霜帝国控制。公元2世纪末至3世纪初,复独立,钱币上开始出现花拉子模的铭文。3世纪,萨珊王朝的势力占据中亚西南部及花拉子模。6世纪后,又为塞尔柱突厥人占领。7世纪前后,花拉子模被阿拉伯人征服,传统文化遭到彻底破坏。(见阿拉伯帝国征服中亚

农业

  古代花拉子模的农业与水利灌溉事业高度发达。希罗多德对此作过描述。考古发掘出的灌溉渠网遗迹多为公元前8~公元7世纪间修筑的。进入铁器时代后,灌溉系统发展极快,其分布东自阿克恰三角洲,西及萨雷卡麦什低地。灌溉工程的修建在早期贵霜时期达到顶峰,居民皆供奉专门的灌溉保护女神──阿娜希特;公元4~6世纪开始荒废;13世纪蒙古人入侵后被毁。

建筑与文化

  花拉子模的城市建筑非常著名。公元前6~前4世纪的居兹里-克尔古城墙全长3.5公里,墙内有许多狭长的拱顶小室,平行于城墙的房屋延绵6、7公里。詹巴斯-卡拉古城分成两个街区,每区有 200间房屋。位于克孜勒库姆沙漠南缘的科伊-克雷勒干-卡拉古城堡由两个同心圆的城垣组成,属于前贵霜时期。城内建有宗庙、塔楼、广场、住宅、仓库等。最引人注目的古城是托普拉克-卡拉(公元前1~公元6世纪),城西北角有一宏伟的宫殿,占全城面积的1/4,在公元305年迁都阿姆河畔的恰特之前,花拉子模诸王一直以该城为驻地。

  花拉子模与叙利亚、埃及及黑海北岸诸城市有贸易往来。7世纪初,曾遣使朝贡中国。艺术上也受到斯基泰、犍陀罗和古希腊文化的影响。前贵霜时期陶器制作精细,图案有人头、动物、鹰头、狮身和斯基泰骑士等。托普拉克-卡拉的宫殿壁龛中,诸王、妃妾及侍从的泥塑极为真实、生动。古城址残留的壁画也很精彩。

  公元前 3世纪时,花拉子模居民使用阿拉美字母书写。后来出现花拉子模文,写在羊皮或木片上,也刻在钱币上,但至今尚未被释读。花拉子模居民大部分信仰祆教,同时还保留更为古老的宗教习惯。这种状况一直到7世纪的伊斯兰化时代才改变。

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