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葛洪(约283~363)

  东晋学者、医学家、道教理论家。字稚川,自号抱朴子。丹阳句容(今属江苏)人。祖系孙吴时学者,位列九卿。父悌,亦博学之士,吴亡入晋,官至邵陵太守。葛洪十三岁丧父,家道中衰,他刻苦好学,广览经史百家之言。

  西晋末,流民领袖张昌在江夏起义,命别帅石冰东占江、扬二州(见张昌、石冰起义)。江南世族、义军大都督顾秘邀葛洪为将兵都尉,镇压起义。石冰平,洪不受封赏,赴洛阳搜书求学。适逢八王之乱,避乱南至广州,羁留多年,后还乡里。东晋建国后,以葛洪镇压起义有功,赐爵关内侯。王导召为州主薄、司徒掾、咨议参军。又得干宝荐为散骑常侍,领大著作,撰修国史,洪固辞不就。他得知交阯产丹砂,求为句漏县令,以便就近炼丹。至广州为刺史邓岳挽留,遂寄居罗浮山(在今广东博罗西北),修道炼丹,从事著述,直至逝世。

  葛洪出身于天师道世家,自幼深受熏陶,酷好修道炼丹之术。叔祖葛玄,孙吴时学道,号称葛仙公。葛洪从玄弟子郑隐处学得炼丹秘术;后又拜南海太守鲍玄为师,刻苦学习,玄以女嫁之。洪继承葛玄、鲍玄事业,又综练医术,成为江南博学多闻的学者。

  葛洪的著述甚多,除诗、赋、章、表及神仙传记数百卷(已大部亡佚)之外,流传至今的有《神仙传》、《抱朴子》内外篇。《抱朴子•内篇》二十卷,论神仙黄白、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,属道家;外篇五十卷,论时政得失、人事臧否,属儒家。他还精通医术,著《玉函方》一百卷,后压缩为《肘后要急方》(又作《肘后备急方》、《肘后救卒方》),多为简易治疗方法和易得之药,尤便民间使用,一直为后世所重。

  在道教理论上,葛洪首次提出“玄”的概念作为道教思想体系的核心。“玄”即“道”,是创造天地万物之母,他将修炼玄道视为成仙的途径。在《抱朴子•内篇》中首次辑录了许多现已失传的炼丹著作,并在长期实践的基础上记载了许多炼丹方法,具有一定的科学价值。他主张养心颐神,崇信炼制和服食金丹,同时又将神仙方术与儒家纲常名教相结合,主张神仙养生为内,儒术应世为外。

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