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A.de.拉马丁(1790~1869)

  法国诗人。贵族出身。童年在宁静的乡村别墅里充满温情的家庭环境中度过。他酷爱《圣经》和卢梭、夏多布里昂诸人的作品;对古典主义作家拉封丹的《寓言诗》,则感到其中现实成分太多,生活被描写得过于丑恶,使人为之不欢。1816年,他在法国东南部温泉区疗养,结识了查理夫人;一年后查理夫人病故,他在感情上受到重大打击。1820年发表《沉思集》,歌颂爱情、死亡、大自然和上帝。对拉马丁来说,人生是痛苦和失望的根源,因而他把理想寄托在已经消逝的事物和天堂的幻想上,或转向大自然寻求安慰。他在《新沉思集》(1823)和《诗与宗教的和谐集》(1830)中,继续歌咏《沉思集》的主题,但忧郁的气氛已被作者日趋明朗的宗教信念所冲淡。拉马丁在一切现象的背后,都看到上帝的存在,于是一切现象都成为他赞美上帝的借口而予以理想化。

  拉马丁早在19世纪20年代就已开始他的政治生涯。1830年 7月革命后,他逐渐从保守主义立场转到资产阶级自由主义立场,宣扬人道主义,向往宗法社会,提倡诗歌应为社会服务。1836年发表的《约瑟兰》和1838年发表的《天使谪凡记》是他计划中的一部长篇史诗的两个片段,前者歌颂青年教士约瑟兰为了履行宗教职责而牺牲爱情的崇高精神,后者宣扬失足的天使赛达尔只有历尽人间苦难、最后举火全家自焚赎罪才能重返天堂的净化思想。

  作为诗人,拉马丁从不把写诗当作专门职业,他认为诗是感情充溢时的自然流露,而不是什么技巧问题。他的诗、特别是他的代表作《沉思集》,予人以轻灵、飘逸、朦胧的感觉;着重抒发内心的感受,尽可能减少外界事物的具体描写;语言朴素,不尚藻饰,“有时只不过是心灵的叹息而已”。《沉思集》被认为是一部划时代的作品,它重新打开法国抒情诗歌的源泉,为浪漫派诗歌开辟了新天地。

参考书目

A.Guillemin,Lamartine,l’Homme et l’Oeuvre, Paris,1940.

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