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  印度资产阶级民族革命运动奠基人,印度国民大会党极端派领袖,哲学家。被尊称为“洛克马尼亚”(人民敬爱的人)。1856年 7月23日生于印度拉特纳吉里的一个婆罗门家庭。

目录

早期活动

  青少年时代,深受印度教薰陶和历史传统教育。1873~1879年,在浦那的德干学院学习。1879年获法学学士学位,后在浦那的新英语学校任教。他把德干教育社发展为传播民主和自由思想的弗古桑学院。1881年1月初,创办《月光报》、《狮报》。

19世纪末期活动

  1893年,他发起“象头神节”印度教祭祀活动。1895年,组织纪念“西瓦吉节”活动。他借用吠陀经典中的“斯瓦拉吉”一词来表达印度独立的要求;利用纪念马拉塔民族英雄西瓦吉 115周年忌辰来激励人民的斗争精神。在1896~1897年大饥荒时期,号召孟买灾区农民抗捐抗税,抵制英货。1897年英国殖民政府将他逮捕,判处18个月徒刑,后由印度和英国知名人士营救,提前 8个月获释。在狱中,他潜心研究印度教的吠陀经典,完成了他的《猎户星座-吠陀时代的研究》一书的续篇《吠陀中的北极之乡》,该书体现了他的民族主义史学观和对天文学及宗教经典的深湛造诣。

民族独立运动时期活动

  20世纪初,印度民族解放运动处于由改良主义向民族革命发展的转折时期。根据前一时期的活动经验和1905年孟加拉人民反对分治方案的实践,蒂拉克把他的民族主义思想系统化为“斯瓦拉吉”(自治)、“斯瓦德希”(自产)、抵制英货和民族教育四点纲领。斯瓦拉吉是他的民族主义的核心。他认为,民族革命运动的根本目的是实现斯瓦拉吉,而斯瓦德希、抵制英货和民族教育则是实现斯瓦拉吉的必不可少的手段。斯瓦德希和抵制英货不仅是发展民族工业的经济纲领,而且是反对英国殖民政府的政治武器。他对1905年中国人民抵制美国货的成功深表敬佩,并用这个榜样来鼓励自己的同胞。蒂拉克以及极端派的活动,使印度民族解放运动进入一个新阶段。在运动中,蒂拉克提出消极抵抗思想,从而成为M.K.甘地的先行者。但他没有把消极抵抗同暴力对立起来,而只是认为当时不存在武装斗争的条件。他领导的激进派和在国大党中占优势的温和派发生尖锐的分歧,1908年再次被捕,被判处6年徒刑,囚禁在缅甸曼德勒监狱。

  在狱中,蒂拉克研究了印度教另一经典-《薄伽梵歌》。他用3个多月时间,把研究成果写成《薄伽梵歌的秘密》一书。1914年7月,刑满出狱。

晚年活动

  第一次世界大战爆发后,他号召印度人民“忠于英国女王”,支持英国对德作战,企图以此求得印度自治。1916年,他组织“印度自治同盟”,开展地方自治运动。同时,积极促成国大党的内部团结以及国大党与全印穆斯林联盟的团结。1918~1919年期间,他在英国为印度自治作了大量宣传工作。1919年,在国大党年会上,讨论是否接受英国改革方案时,同甘地发生争论。1920年 4月,发表《国民大会民主党宣言》,强调“只有民主原则才能解决印度问题”,并提出了“教育、宣传和组织”的口号。同年8月1日,在孟买逝世。

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