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G.豪普特曼(1862~1946)
《獭皮》剧照

  德国剧作家。1862年11月15日生于德国东部西里西亚的上萨尔茨布伦。父亲是旅馆老板。曾当农民,学过雕塑,在耶拿大学听过著名自然科学家海克尔的讲课,这对他后来接受自然主义文艺思潮有一定影响。后在罗马从事雕塑创作,在德累斯顿和柏林继续大学的学业。1885年与一富商女儿玛莉•蒂内曼结婚,定居柏林郊区的埃克纳,开始文学创作,发表短篇小说《狂欢节》(1887)和《铁道守路人蒂尔》(1888)。1889年第一部剧作《日出之前》在柏林自由舞台首演成功,作者成为德国自然主义戏剧的代表人物,这出戏也成为德国自然主义戏剧的范本。第一次世界大战以前,他的重要剧作相继问世。1912年获诺贝尔文学奖金。

  第一次世界大战爆发后,豪普特曼一方面为战祸而忧虑,另一方面对战争的帝国主义性质认识不清,以为德国是在抵抗“外来势力”。法国作家罗曼•罗兰曾发表公开信要求他谴责德国发动的帝国主义战争,被他拒绝。

  战后,他在公开演说和文章中,表示拥护德国第一个共和国。魏玛共和国把他看作“德国精神界的代表”,授予勋章。维也纳造型艺术学会授予他荣誉会员称号,普鲁士作家协会任命他为会员,美因河畔的法兰克福市授予他歌德奖金。豪普特曼到处呼吁统一和人道主义,在政治上采取不介入党派斗争的态度。

  1933年希特勒攫取政权后,豪普特曼深居简出。1945年秋,约•罗•贝希尔前往西里西亚的阿格内滕多夫请他参加德国战后民主复兴工作,欣然应允,在准备迁往柏林前夕,于1946年 6月6日逝世。

  豪普特曼是在自然主义文学运动的影响下开始创作的,但他并不拘泥于它的艺术主张,作品带有明显的现实主义的性质。他曾结识阿尔诺•霍尔茨、约翰内斯•施拉夫,与自然主义文学社团“突破”有过来往。他的早期创作受列夫•托尔斯泰和易卜生以及当时流行的资产阶级社会学、遗传学的影响颇深。

  他的第一部剧作《日出之前》,通过罗特与海伦的爱情悲剧,以自然主义手法表现了德国资产阶级家庭的堕落,同时也透露了无产阶级与资产阶级之间的矛盾。但作者却把这场悲剧的原因归结为酒精中毒和遗传。剧本公演后引起了关于自然主义的热烈讨论。把资产阶级家庭悲剧作为社会问题来描写的,还有《和平节》(1890)、《孤独的人》(1891)。

90年代初,豪普特曼的戏剧创作转向尖锐的阶级斗争和社会矛盾。以1844年西里西亚纺织工人起义为题材的剧本《织工》(1892)是他最著名的作品,也是德国戏剧发展史上一座里程碑。它是德国第一部控诉资本主义剥削的罪行,表现无产阶级群众斗争的作品。这出戏是作者根据对曾经当过织工的祖父的回忆、自己的调查和阿尔弗雷德•齐默尔曼的《西里西亚麻纺织业的兴衰》、威廉•沃尔夫的《一八四五的德国公民手册》创作的。《织工》在艺术上打破了一人一事的结构方法,各场戏独立成章,全剧珠联璧合,用表现集体英雄代替塑造单一的中心人物的古典编剧手法。对话采用西里西亚方言。这出戏受到德国工人群众的欢迎,遭到统治阶级的攻击。它虽然带有明显的自然主义影响和其他缺陷,却不失为一部伟大的现实主义杰作。

  《獭皮》(1893)是豪普特曼另一部优秀作品,被称为“偷窃喜剧”。剧本通过一个表面头脑简单、实际很有心计的洗衣妇沃尔夫大娘,巧妙地瞒过地方警察、密探,偷窃木材和獭皮的故事,辛辣地揭露和讽刺了普鲁士官吏的刚愎自用,政权机构的腐败无能。偷窃在作者笔下是小人物在生存斗争中一种自卫手段,作者对沃尔夫大娘持同情态度。《獭皮》在德国文学史上与莱辛的《明娜•封•巴尔赫姆》、克莱斯特的《破瓮记》并称为德国三大喜剧。它的续篇《火灾》(1901)则相形见绌,女主人公带有明显市侩习气,她的行动和结局亦并不令人同情。

  1893年,豪普特曼的“幻梦剧”《汉奈蕾升天记》上演。这出戏的问世,标志着作者离开了用现实主义方法描写社会现状的道路。作者通过无产者少女汉奈蕾的经历与幻觉的描写,把现实世界与基督教神话传说巧妙地揉在一起,在对比当中表现人间的苦难。豪普特曼同情被压迫、被蹂躏的下层人民,但对统治阶级的强权无能为力。文学史家认为豪普特曼这类作品具有“新浪漫主义”倾向,如他的童话与传说剧《沉钟》(1897)、《可怜的亨利希》(1902)、《碧芭在跳舞》(1906)等。

  豪普特曼还创作了以德国农民战争为背景的《弗洛里昂•盖耶》(1896),以及通过种种个人遭遇表现资本主义社会衰落的剧本,如《车夫亨舍尔》(1899)、《米夏埃•克拉默》(1900)、《罗泽•贝恩特》(1903)、《大老鼠》(1911)等。德国观众对《弗洛里昂•盖耶》反映极为冷淡,不理解作者针对现实有感而发的用意,如作者所说:“德国人的民族感情象一口破钟,我用榔头敲它,可它不响。”《车夫亨舍尔》和《罗泽•贝恩特》是豪普特曼以婚姻和爱情纠葛为题材的优秀作品。它们以19世纪末20世纪初的西里西亚农村为背景,以自然主义手法表现了那些粗犷的普通人的悲剧性遭遇。《大老鼠》是具有强烈的社会批判性的剧本,作者生动地描写了发生在柏林一家公寓里的种种风流韵事,以象征笔法表现了第一次世界大战之前德国资本主义社会制度面临崩溃的趋势。

  从第一次世界大战以后,豪普特曼的戏剧创作,如《冬天的叙事谣曲》(1917)、《多罗苔娅•安格曼》(1926)、《马格努斯•加尔伯》(1942)和《阿特里德斯四部曲》 (1941~1948)等, 都远不如早年作品那样光彩夺目。 只有 1932年创作的《日落之前》,至今仍有一定的艺术魅力。它通过70岁的出版家克拉森与少女茵凯•彼得斯在婚事上的悲剧,揭示了大资产阶级的贪婪和无情。这部剧本从标题到内容,都同《日出之前》有相似之处。

  豪普特曼一生除创作40多部剧本外,还写过许多散文,如自传体小说《激情篇》(1926)、《我的青春冒险》(1937)和游记《希腊之春》(1908)等。

  豪普特曼的剧本《织工》、《獭皮》和《沉钟》在“五四”运动以后被介绍到中国,对中国话剧艺术的发展有一定的影响。

参考书目 Thomas Mann,Gerhart Hauptmann,Gatersloh, 1953.   Karl S. Guthke,Gerhart Hauptmann.Weltbild im Werk, Guttingen,1961.   H.Schwab-Felisch,Gerhart Hauptmann:Die Weber, Frankfurt a.M., 1963. 

Kurt Lothar Tank, Gerhart Hauptmann in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten,Hamburg,1976.

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